Godziny modlitw w Jerusalem, Yerushalayim
Zmień metodę obliczeń
Podgląd inną metodą. Domyślne dla Palestine to Egipski Główny Urząd Geodezyjny (alternatywny).
- Dżafari — Itna Aszari
- Uniwersytet Nauk Islamskich w Karaczi
- Towarzystwo Islamskie Ameryki Północnej (ISNA)
- Liga Świata Muzułmańskiego
- Umm al-Kura, Mekka
- Egipski Główny Urząd Geodezyjny
- Niestandardowy
- Uniwersytet Teherański — Instytut Geofizyki
- Algierskie Ministerstwo Spraw Religijnych
- Zatoka — Isza stałe 90 minut
- Egipski Główny Urząd Geodezyjny (alternatywny)
- UOIF — Unia Organizacji Islamskich Francji
- Indonezyjski System Informacyjny Hisab-Rukyat
- Diyanet İşleri Başkanlığı (Prezydium Spraw Religijnych Turcji)
- Niemcy — Niestandardowy
- Rosja — Niestandardowy
- Kuwejckie Ministerstwo Awkafu
- Tunezyjskie Ministerstwo Spraw Religijnych
- Ujednolicone Czasy Modlitwy w Londynie
- Islamska Rada Religijna Singapuru (MUIS)
- Światowa Misja Islamska (Oslo)
- Światowy Komitet Obserwacji Księżyca
- Jordańskie Ministerstwo Awkafu
- JAKIM — Departament Rozwoju Islamskiego Malezji
- Ministerstwo Spraw Religijnych Republiki Indonezji
- Marokańskie Ministerstwo Habusu i Spraw Islamskich
- Dubaj (eksperymentalny według Aladhan)
- Wspólnota Islamska w Lizbonie
- Katar (Ministerstwo Awkafu)
Czasy uzupełniające
Dokładne Godziny Modlitw w Jerusalem, Yerushalayim Palestine
Dokładne godziny modlitw w Jerusalem, Yerushalayim, Palestine, obliczone metodą Egipski Główny Urząd Geodezyjny (alternatywny) z prawnym obliczeniem Standardowy (Shafi, Hanbali, Maliki) dla Asr. Dziś Fadżr zaczyna się o 04:20, a Isza o 20:43. Czas postu od Fadżr do Maghrib to 14 godzin 55 minut.
Strefa czasowa i Współrzędne
Jerusalem znajduje się w strefie czasowej Asia/Beirut (UTC +03:00), na szerokości 31.7800 i długości 35.2300. eSalah automatycznie dostosowuje się do czasu letniego.
Jerozolima — al-Quds po arabsku — jest trzecim najświętszym miastem islamu, czczonym jako cel cudownej Nocnej Podróży (Isra) i Wniebowstąpienia (Mi'radż) Proroka Muhammada oraz jako pierwotna kibla, zanim kierunek modlitwy został zwrócony ku Mekce. W obrębie obwarowanego Starego Miasta wznosi się Haram asz-Szarif, rozległa esplanada mieszcząca Kopułę na Skale, ukończoną przez kalifa umajjadzkiego Abd al-Malika w 691 r. n.e. jako jeden z najwcześniejszych zachowanych zabytków architektury islamskiej, oraz meczet kongregacyjny al-Aksa, wielokrotnie odbudowywany po trzęsieniach ziemi od siódmego stulecia. Jerozolima rozkwitała pod Umajjadami, Ajjubidami — za których Saladyn w 1187 r. przywrócił muzułmańską władzę — oraz Mamelukami, którzy ufundowali dziesiątki medres wokół Haramu. Dziś miasto pozostaje miejscem codziennego kultu muzułmańskiego, gdzie piątkowe modlitwy zbiorowe w al-Aksie przyciągają dziesiątki tysięcy ludzi, choć dostęp i warunki polityczne pozostają głęboko kontestowane.