Gebetszeiten in Jerusalem, Yerushalayim
Berechnungsmethode ändern
Vorschau mit anderer Methode. Der Standard für Palestine ist Ägyptische Generalbehörde für Vermessung (Bis).
- Dschafari — Zwölferschia
- Universität für Islamische Wissenschaften, Karatschi
- Islamic Society of North America (ISNA)
- Welt-Muslimliga
- Umm al-Qura, Mekka
- Ägyptische Generalbehörde für Vermessung
- Benutzerdefiniert
- Universität Teheran — Institut für Geophysik
- Algerisches Ministerium für religiöse Angelegenheiten
- Golf — Ischa fest 90 Minuten
- Ägyptische Generalbehörde für Vermessung (Bis)
- UOIF — Union der Islamischen Organisationen Frankreichs
- Indonesisches Hisab-Rukyat-Informationssystem
- Diyanet İşleri Başkanlığı (Präsidium für Religiöse Angelegenheiten, Türkei)
- Deutschland — Benutzerdefiniert
- Russland — Benutzerdefiniert
- Kuwaitisches Awqaf-Ministerium
- Tunesisches Ministerium für religiöse Angelegenheiten
- London Unified Gebetszeiten
- Islamischer Religionsrat Singapurs (MUIS)
- World Islamic Mission (Oslo)
- Weltweites Komitee zur Mondsichtung
- Jordanisches Awqaf-Ministerium
- JAKIM — Behörde für Islamische Entwicklung Malaysias
- Ministerium für Religion der Republik Indonesien
- Marokkanisches Ministerium für Habous und Islamische Angelegenheiten
- Dubai (experimentell laut Aladhan)
- Islamische Gemeinde Lissabon
- Katar (Awqaf-Ministerium)
Zusatzzeiten
Genaue Gebetszeiten in Jerusalem, Yerushalayim Palestine
Genaue Gebetszeiten in Jerusalem, Yerushalayim, Palestine, berechnet mit der Methode Ägyptische Generalbehörde für Vermessung (Bis) und der Standard (Schafiitisch, Hanbalitisch, Malikitisch) Rechtsschule für Asr. Heute beginnt Fadschr um 04:20 und Ischa um 20:43. Die Fastendauer von Fadschr bis Maghrib beträgt 14 Stunden 55 Minuten.
Zeitzone & Koordinaten
Jerusalem liegt in der Zeitzone Asia/Beirut (UTC +03:00), bei Breitengrad 31.7800 und Längengrad 35.2300. eSalah passt sich automatisch an die Sommerzeit an.
Jerusalem — al-Quds auf Arabisch — ist die drittheiligste Stadt des Islam, verehrt als Ziel der wundersamen Nachtreise (Isra) und Himmelfahrt (Mi'raj) des Propheten Muhammad und als ursprüngliche Qibla, bevor die Gebetsrichtung nach Mekka gewandt wurde. Innerhalb der ummauerten Altstadt erhebt sich der Haram al-Scharif, eine weite Esplanade mit dem Felsendom, vollendet vom umayyadischen Kalifen Abd al-Malik im Jahr 691 n. Chr. als eines der frühesten erhaltenen Denkmäler islamischer Architektur, und der Versammlungsmoschee al-Aqsa, seit dem siebten Jahrhundert nach Erdbeben wiederholt wieder aufgebaut. Jerusalem blühte unter den Umayyaden, den Ayyubiden — unter denen Salah al-Din 1187 die muslimische Herrschaft wiederherstellte — und den Mamluken, die Dutzende Madrasen rund um den Haram stifteten. Heute bleibt die Stadt ein Ort täglicher muslimischer Andacht, wobei das Freitagsgebet in al-Aqsa Zehntausende anzieht, auch wenn Zugang und politische Bedingungen tief umstritten bleiben.