مواقيت الصلاة في Jerusalem, Yerushalayim
تغيير طريقة الحساب
معاينة المواقيت بطريقة حساب مختلفة. الطريقة الافتراضية لـ Palestine هي الهيئة المصرية العامة للمساحة (نسخة بديلة).
- الجعفري — الإثنا عشري
- جامعة العلوم الإسلامية، كراتشي
- الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية (ISNA)
- رابطة العالم الإسلامي
- أم القرى، مكة المكرمة
- الهيئة المصرية العامة للمساحة
- مخصص
- جامعة طهران — معهد الجيوفيزياء
- وزارة الشؤون الدينية الجزائرية
- الخليج — العشاء ثابت 90 دقيقة
- الهيئة المصرية العامة للمساحة (نسخة بديلة)
- اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا (UOIF)
- نظام معلومات الحساب والرؤية بإندونيسيا
- رئاسة الشؤون الدينية، تركيا (Diyanet)
- ألمانيا — مخصص
- روسيا — مخصص
- وزارة الأوقاف الكويتية
- وزارة الشؤون الدينية التونسية
- مواقيت الصلاة الموحدة بلندن
- المجلس الديني الإسلامي بسنغافورة (MUIS)
- البعثة الإسلامية العالمية (أوسلو)
- لجنة رؤية الهلال العالمية
- وزارة الأوقاف الأردنية
- جاكيم — دائرة التنمية الإسلامية بماليزيا (JAKIM)
- وزارة الشؤون الدينية بجمهورية إندونيسيا
- وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية
- دبي (تجريبي حسب Aladhan)
- الجالية الإسلامية بلشبونة
- قطر (وزارة الأوقاف)
مواقيت تكميلية
مواقيت صلاة دقيقة في Jerusalem، Yerushalayim Palestine
احصل على مواقيت صلاة دقيقة في Jerusalem، Yerushalayim، Palestine، محسوبة باستخدام طريقة الهيئة المصرية العامة للمساحة (نسخة بديلة) مع حساب القياسي (شافعي، حنبلي، مالكي) لصلاة العصر. اليوم يبدأ الفجر في الساعة 04:20 وينتهي العشاء في الساعة 20:43. مدة الصيام من الفجر إلى المغرب هي 14 ساعة و55 دقيقة.
المنطقة الزمنية والإحداثيات
تقع Jerusalem في المنطقة الزمنية Asia/Beirut (التوقيت العالمي +03:00)، عند خط العرض 31.7800 وخط الطول 35.2300. يضبط eSalah تلقائياً التوقيت الصيفي.
القدس — أو بيت المقدس بالعربية — هي ثالث أقدس مدن الإسلام، تُبجَّل بوصفها وجهة الإسراء المعجز للنبي محمد ﷺ ومعراجه، وقبلة المسلمين الأولى قبل أن تُحوَّل القبلة نحو مكة. وضمن أسوار المدينة القديمة يقع الحرم القدسي الشريف، وهو ساحة شاسعة تضم قبة الصخرة التي أتمها الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عام 691م بوصفها من أقدم المعالم الإسلامية الباقية، والمسجد الأقصى الجامع الذي أُعيد بناؤه مراراً بعد الزلازل منذ القرن السابع الميلادي. وازدهرت القدس في عهد الأمويين، والأيوبيين — الذين أعاد في عهدهم صلاح الدين الحكم الإسلامي عام 1187 — والمماليك الذين أوقفوا عشرات المدارس حول الحرم. ولا تزال المدينة اليوم موضعاً للعبادة الإسلامية اليومية، إذ تستقطب صلوات الجمعة في الأقصى عشرات الآلاف، وإن ظلت الظروف السياسية وحرية الوصول موضع نزاع شديد.